Lokman Kurucu

TÜRKİYE SİNEMASININ ALEVİLERLE İMTİHANI -Mehmet Utku Şentürk

yüzyılın sonlarından itibaren inanç sistemi olmakla birlikte kendini daha çok kolektif bir kimlik olarak tanımlayan Alevi Bektaşiliğin, birbirlerinden farklı inanç ve yaşam biçimlerinden etkilenerek ya da birbirlerini etkileyerek oluşturulan tarihsel ve kültürel bir olgu olduğu düşünülmektedir. Bu yönüyle Alevilik Bektaşilik, tüm diğer inançlarda olduğu gibi senkretik bir öz içermektedir. Yüzyıllar öncesine dayanan kökleriyle Aleviliğin; tarihsel,…

İncele...

ALEVİ-BEKTAŞİ ŞİİRİNİN KAPISINA ANAHTAR – Sabit Kemal Bayıldıran

Yazının başlığı pek iddialı oldu, bağışlana. Peygamber, bir hadisinde “Ben ilmin şehriyim; Ali onun kapısıdır” demiş. Başlık, bu hadise gönderme amaçlıdır. Alevi Bektaşi şehrine girmek isteyenlerin ‘bâtın’ı, ‘remz’i anahtar olarak kullanması gerekir. Türk oymaklar, Anadolu’ya İran üzerinden gelirler. Gelirken de Sünni İslam’ı tanırlar. Sâmanîler döneminde (819-999) birçok Orta Asya halkı gibi Türk oymaklar da Sünniliği…

İncele...

ÖTEKİLİĞİN ÖZELLEŞTİRİLEREK NESNELEŞTİRİLMESİ – Kemal Çalgan

Öznel Olanın Özel ile Bağdaşmazlığı “Ötekileştirmek”, bir şiddet biçimidir. Bir toplumsal yapıda iki veya daha fazla “öteki”nin olması, sınıfsal ve ulusal baskılamayla (başkalaşmayla) alakalıdır. “Ötekileştirme” ise, neden ve sonuçların aynı “yapıda” birleştiği (aynılaştığı) hiyerarşinin insanı türsel eşdeğerlilikten düşürmesidir. Hiyerarşik tahakküm, toplumu toplumsal olanın gelişme dinamiklerinden alıkoyar. İnsanın “duygusal”, “zihinsel” ve “edimsel alanları” ayrıştırılarak, “ötekinin” inşasına…

İncele...

YEDİ ULU OZAN / A.GALİP

Bazı rakamlara olduğundan başka anlamlar yüklenir. Adeta birer sayı olmaktan çıkartılıp mistik birer varlık olarak anlam kazanırlar. Bu durumun sadece birkaç kültürde, toplumda, uygarlıkta değil hemen hemen her dönem ve her toplumda böyle olduğunu söyleyebiliriz. Kolaylıkla batıl inanç deyip geçilebilir ama bunun yaşamdaki karşılığı ortadan kalkmış olmaz. Öyle ki kimi sayılar başlı başına dünyayı açıklama…

İncele...

ALEVİ ONTOLOJİSİ ÜZERİNE ÜÇ KISA TEZ – Cemal Atay Genç

Birinci Tez: Alevi Conatusu Conatus Latince de çaba, dürtü, her şeyin kendi mevcudiyetinde ısrar etme eğilimi gibi anlamlara gelmektedir. Spinoza Ethica kitabında bu kavramı şöyle tanımlamaktadır: “Tek tek her şey varolduğu sürece kendi varlığını sürdürmeye çabalar” “Herhangi bir şeyin varlığını sürdürmek için sarf ettiği çaba şeyin fiili özünden başka bir şey değildir.”[1] Spinoza’ya göre var…

İncele...

ORTODOKS İSLAM VE ALEVİLİK ÜSTÜNE – Osman Namdar

  İnsanlık tarihi özünde çatışmalar tarihidir. Çünkü kendine benzemeyenden, ilkel yaşamın getirdiği korku ile şüphe duyulur; yabancının dost mu düşman mı olduğu belli değildir; bir ‘öteki’ yaratılır ve o artık ‘benden/bizden olmayan‘dır. İnsan soyu dinlerin çeşitli biçimleriyle tanıştıktan sonra sürekli din üzerinden de bir çatışma içine girmiş, süreç değişik biçim ve boyutlarıyla süregelmektedir. Ancak İslamiyet…

İncele...

değişmiyor – lokman kurucu

sevgisizlik değil seni yoran bir şeyler değişmiyor mesela fırına giden bu yol yaşlı ellerden kurtulan şu poşetler ekmek ve ölüm kokusu her sabah bir sırada gördüğün bu yüzler seni bu yüzlerden bir yüz yapan bu yollar bir iki, beşe kadar değişmiyor yol değişmeyince insan da değişmiyor içine oturan Tanrı, gündüzü geceden yazıyor bugün burada dilenci…

İncele...

NAİF – LOKMAN KURUCU

Kızım naif, beni bende aramaAklım fır, kalbim mühürlü kerhaneŞu yalnızlığa da dağ dersek,Kendime çıkış inişlerim, kaç kış sürerKaç kutu hap, kaç ayak kayması, kaç kırıkÖlüm bile diyemezsin;‘Ölmek için, yaşamak gerek.’Deme, iyiyim.Kızım Naif, biz bu şehirde kaç milyon kişiyizBirbirimizi biliriz,Ellerimiz taş, sırtımız timsah, gözlerimiz kurt yuvasıHer şafak kaç çocukluktan kaç parçaGüneşin alnına sürülür, uyanırızVe bizler, otobüsler,…

İncele...
lokman kurucu

Rahatsız Edici Şiirler Yazmalı! – Veysel Çolak

Lokman Kurucu  çok şiir yazayım, yayımlayayım hırsını taşıyan biri değil. Olmayacak bir zamanda bir yerlerden çıkar gelir. Şiir dünyasına sataşarak yayımlanan şiir kitaplarının bende bıraktığı izlenim bu.Negatif Bir İnsan (1999) koymuş ilk kitabının adını. Buradaki ‘negatif’ sözcüğü toplumun çürümüşlüğüne; gelenek, töre denilen ölü kültürel ögelere, ahlâk anlayışına, tutuculuğa, bireysel özgürlüklere saldıranlara karşı çıkan insanı niteliyor….

İncele...

AĞIRLIK – NAZAN ŞAHİN

bir büyüme yavaşlıyor içimde gülüşlerine isabet alınan çocukların bedenlerinde yeşeren otlarda küçücük bırakıyor ayaklarımı izlerinden dökülmüyor kabuğumdan hiçbir yara yemyeşil bağdaşı çözülüveren kalbim kederli bir orman uyuyor kollarımda

İncele...
FacebookTwitter