yağmur şiirlerini yıkıyor bir şairin yağmur şiirlerini neden yıkar ki bir şairin? şehrin en işlek caddesinde durdu şiir, şairini selamladı anlatmak istediğim her şeyi anlatmadım henüz kızıl bir gün, kara bir kedi tırmaladı içimi yırtık afişler önünden -yepyeni bir çağ- diyerek geçtim bütün flamalarını taşıyorken özgürlüğün bütün silahlarıyla vurulmak çağca harita metot defterine çizilmiş gibi…
Yeniden geçmeliyiz o yoldan güzelim Belki bir şeyler düşürmüşüzdür Belki bir şeyleri gözden kaçırmış olabiliriz Belki birkaç iyi gün kalmıştır bizi bekleyen Belki kalbi kırılmış bir sevgi bizi bekliyordur Belki de yasaklı bir dilin unutulan türküleri Hatta gölgesini arayan kuru ağaç Açmayı unutan küskün çiçek Üzeri tozlanmış mutlu hayaller Belki de bir çocuğun kötülüklere meydan…
20’li yaşlarının nerdeyse tamamını hırsızlık ve adam yaralamadan hapiste geçirmiş bir arkadaşım var. Adı Özgür. Babası emekli polis. Annesi insanları kardeşlik dinine çağıran bir deli. Özgür hapiste geçirdiği ilk aylarda hatim indirmeyi öğrenmiş; sabahlara kadar içli içli Kuran okumuş. Hapishanenin kütüphanesinde Kuran’ın Türkçe mealini bulmuş, bir solukta okumuş ve bırakmış Kuran okumayı. Kütüphanede eline ne…
…Ama yedi bacaklı bir kabuklunun, olmadığı şeyleri düşlemesi anlamsız. Oysa ben de isterdim; gökyüzünün tohumları kadar hafif olmayı. Her şey fazla büyük ve ağır bu diyarda. Küçücük böğrüme dert düştü. Kıvrılıp gitmek en iyisi. (Sahile varana kadar yuvarlanır.) Kıvrılırsam batarım; Açılırsam yüzerim. Yüzey alanımı genişleteyim en iyisi. (Hop) Pırrttt…….
bir elmanın yarısı sen diğer yarısı adem’in çene yapısı ilk hatanın kurbanıyız cennet içeriden kilitli sonsuza dek karanlıktayız ey sonsuzlar efendisi sesimi işit, ecel ensemizde parçalandı görüyorsun işte dimdik direncimiz bizi kimse alkışlamadı suyu yonttuk o ırmaklardan Yunus’u özledik bazen şarap içerken ama hiç pişman olmadık urgan ve derin kesiklerle komalarla da olsa denedik kalmamayı…
Sanat ve Devrim. Bu iki sözcüğü bir arada kullanmak hem verili bir tartışmanın patinajlı dar yoluna sapma tehlikesini içeriyor hem de sanatın işlevleri konusunda pek çok yeni soru ortaya çıkarmadan bilinenleri tekrar etme riski taşıyor. Bu nedenle sanat ve devrim kavramlarını birlikte düşünmeden önce sanat ile ilgili düşünme pratiğini art arda estetik, insani, ahlaki ve…
Söyleşi: Mesut Kara Sırrı Süreyya Önder Beynelmilel öncesinde neler yapıyordu 1962 Adıyaman doğumluyum. Sosyalist gelenekten gelen bir ailenin çocuğuyum. Babam, eski Türkiye İşçi Partisi il başkanlarından. Böyle bir aileden olunca da doğar doğmaz bu havayı soluyorsunuz. Fakir bir ailenin çocuğuydum. Babam 8 yaşındayken öldü. Giderek siyasal yapılar içerisinde yer almaya başladım. İlk olarak Adıyaman’da…
“Bir de başka türden bir sanat eseri vardır ki, özünde saldırgan ve ateşlidir… sanat eseri devrime hizmet edemez, ayrıca benim fikrimce her tür değeri ve otoriteyi reddeder. Devrimin görevi kendi karşıtlarını cesaretlendirmektir, yani sanat eserlerini.” Jean Genet (Aktaran: F.Lentricchia & J. McAuliffe, Katiller, Sanatçılar ve Teröristler, çeviri: Barış Yıldırım, Ayrıntı,2004) “küçük İskender’in diğer sıkıntıları:…
Türker Alkan‘ın “Şiirsiz devrim olur mu?” adlı yazısının atlanmaması gerekiyor. (1) Çünkü bir köşe yazısıdır, bir edebi fıkradır sözleriyle geçiştirilemeyecek nitelikte. Ayrıca ‘türünün’ dışına taştığı da önemsenmeli. Günlük, geçici bir olguya ilişkin kişisel görüşler değil Türker Alkan’ın söyledikleri. En azından, sadece bunlar değil. Bilimsel araştırmaları gereksinen bir ‘sorun’ irdelenmek isteniyor. Ekonomik, politik, psikolojik, kültürel boyutları…
Oylumlu konular üzerine kelam etmek zordur… Kişi, düşünce açıklama uğruna söz almışsa eğer, dallı budaklı tümcelere kapılabilir. Pürüzlere takılıp heceleri, sesleri ilmikleyip örülebilir kıldığı halde, sözcük (kelime) dizisi, konuşanın/ yazanın meramını bildirmeye de yetmeyebilir! Belki yetmeyebilir! Demek istediğini, tam da dediğini sanırken naçar hatip ya da kâtip (yazan) tıkanıverir… İnsanlık hali işte! Doğa-insan-zaman sacayağı dikkat…
